Showing posts with label Manusia. Show all posts
Showing posts with label Manusia. Show all posts

Friday, 8 June 2012

Kenapa Wanita Muslimah Harus Berjilbab?

Kenapa wanita muslimah harus berjilbab?

1. karena jilbab adalah perkara yang diperintahkan Allah dan Rasulullah (Al-Ahzab:36)
2. jilbab adalah bukti keimanan.
  • Konsekwensi iman adalah "Sami'na wa Atha'na" yang artinya kami dengar dan kami taat. Maka jika seorang muslimah mengaku beriman, maka tidak sepantasnyalah mereka tidak mau mentaati perintah Allah untuk menutup aurat-aurat mereka.
3. jilbab adalah furqaan (pembeda) antara wanita yang baik-baik dan yang sebaliknya
4. jilbab adalah lambang rasa malu.
  • semakin besar rasa malu seorang wanita, maka akan semakin cantik wanita itu. 
  • malu adalah sebagian dari iman
5. karena seluruh tubuh wanita adalah amanah yang Allah amanahkan untuk dijaga dan ditutup
6. jilbab adalah sebuah kehormatan dari Allah yang Allah ingin menghormati wanita dengan jilbabnya
7. jilbab merupakan lambang kesucian
8. jilbab merupakan lambang kecemburuan
9. untuk menghindarkan masyarakat dari fitnah syahwat
  • hancurnya Bani Israil itu karena perzinahan
  • tidaklah zina itu tersebar di suatu negeri kecuali Allah akan menurunkan penyakit-penyakit
10. untuk menjaga rumah tangga-rumah tangga kaum muslimin
11. untuk menghindarkan adzab yang akan menimpa
  • kalau manusia sudah tidak melakukan perintah Allah/tidak memperingatkan satu sama lain/ tidak mengingkari kemungkaran dan tidak amar ma'ruf nahi mungkar maka adzab Allah akan datang kepada mereka dengan merata (Na'udzubillah mindzalik)
12. karena Allah menciptakan pada diri-diri manusia itu syahwat dan kunci dari syahwat adalah pandangan
  • sehingga jika wanita tidak menutup aurat maka pandangan-pandangan lelaki kepada wanita yang mengumbar aurat tidak terbendung dan menimbulkan syahwat yang besar
13. untuk menjaga hati.
  • karena penyakit hati ada 2, yaitu syubhat dan syahwat
14. untuk menghindarkan kaum muslimah (wanita muslim) dari adzab api neraka dengan menjalankan perintah Allah dengan berhijab
15. sebagian ahli kedokteran menyatakan bahwa kulit wanita itu sensitif dan rambut yang terkena matahari itu akan rusak.
  • Allah lah yang menciptakan kita dan Allah maha tau apa yang kita butuhkan, Allah maha tau apa yang baik dan yang tidak baik untuk ciptaan-Nya
16. untuk menutup pintu syaithan.



Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Monday, 9 November 2009

Kematian

# ketahuilah bahwa tidak ada yang mengetahui rasanya sakaratul maut kecuali yang telah mati, tapi kita bisa mengetahuinya dari dalil-dalil tentang sakaratul maut.

# para ulama mengatakan bahwa sakaratul maut itu lebih perih dari pada dicabik-cabik, lebih pedih dari pada dipotong-potong

# Ilmu yang benar itu, semakin orang memiliki ilmu tersebut semakin tambah ilmu itu maka akan semakin bertambah rasa takut dia pada Allah.

# Orang yang paling takut kepada Allah adalah para ulama, karena mereka yang lebih berilmu.

# Imam Ahmad mengatakan bahwa Azas dari ilmu adalah takut kepada Allah

# Taqwa adalah engkau beramal dengan amalan ketaatan di atas cahaya dari Allah (ilmu dari Allah) berharap mendapatkan ridhonya, dan engkau meninggalkan larangan2 Allah diatas cahaya dari Allah (ilmu dan dalil dari Allah) dan takut akan ancaman siksaan Allah.

# Seorang penyair mengatakan berbekallah kamu dengan ketakwaan, berapa banyak orang yang sehat mati tanpa penyakit dan berapa banyak orang yang sakit tapi tidak mati-mati. Berapa banyak pemuda yang sehat dan merasa aman, ternyata kain kafannya menunggu dia, dia tidak tau. Ini artinya siapapun bisa mati kapan saja tidak memandang tua muda sakit sehat sehingga kita harus siap setiap saat untuk mati.

# Kematian merupakan pintu gerbang akhirat sehingga banyak ulama dan hadis-hadis menjelaskan tentang kematian sampai Rasulullah menganjurkan kepada kita untuk berlindung dari adzab kubur (dibaca sebelum salam dalam shalat).

# Tidak ada yang mengangan2kan mati kecuali oleh 3 orang:
1. orang yang bodoh tentang kematian, orang jahil ini tidak mengerti apa itu kematian dan bagaimana kehidupan setelah kematian misalnya preman nekat mati, pemabuk, maling, anak-anak tawuran. Padahal apabila ada yang mengetahui kehidupan setelah kematian, maka mendengar kalimat mati saja, di antara para ulama terdahulu itu ada yang pingsan.

2. Orang yang tidak percaya takdir atau menghindari diri dari takdir, mudah bagi dia untuk bunuh diri.

3. Orang yang berharap pertemuan dengan Allah dengan pertemuan yang benar dan pertemuan yang indah.

# Perbanyaklah kalian mengingat sesuatu yang menghancurkan kelezatan yaitu kematian.

# Utsman saat ziarah kubur menangis, ketika ditanya oleh seorang sahabat dan Utsman bin Afwan menjawab: "Rasulullah bersabda sesungguhnya rintangan pertama kali akhirat adalah kuburan, siapa yang selamat maka setelahnya lebih mudah dan siapa yang tidak selamat maka setelah lebih sulit" kemudian meneruskan hadis "saya tidak pernah melihat suatu pandangan yang menyeramkan lebih dari kuburan, tinggal dan hidup sendirian di suatu alam yang kita tidak mengetahuinya sama sekali, hidup di suatu alam dengan kesendirian hanya ditemani oleh amalan kita sendiri".

# Rasulullah mengatakan "jadilah kamu hidup di dunia seperti perantau.

# Setelah sakaratul maut, lepas ruh kita, kemudian kita masuk ke dalam alam kubur.

# Pedih perihnya rintangan kematian (saat sakaratul maut) itu tidak seberapa dibandingkan dengan rintangan di alam kubur.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Thursday, 29 October 2009

Mahram

"Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya perbuatan itu amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh). Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka, dan berilah maskawin mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. (Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang," (An-Nisa': 22-25).


# Mahram itu ada 3 macam:
1. Mahram karena pertalian darah (keturunan)
2. Mahram karena pernikahan
3. Mahram karena sepersusuan

# Ada 2 macam pengharaman dalam masalah mahram ini, yaitu:
1. Pengharamana untuk selamanya (Tahrim Muabbad) dimana seorang wanita itu tidak boleh dinikahi bagi seorang lelaki sampai kapanpun.
3 macam sebab mahram di atas adalah mahram untuk selamanya. Salah satu contoh adalah mertua kita. Mertua adalah mahram untuk selamanya, walaupun kita sudah bercerai dengan anaknya, tetapi mertua kita tetaplah mahram kita untuk selamanya sehingga haram untuk dinikahi.

2. Pengharaman untuk sementara (Tahrim Muaqqat) dimana seorang wanita itu tidak boleh menikah dengan seorang lelaki dalam keadaan tertentu. Tapi kalau keadaannya itu sudah berubah, maka pengharaman itu akan hilang dan berubah menjadi halal.

pengharaman sementara meliputi:

1. Menikahi adik/kakak ipar
Kita diharamkan untuk menghimpun (dalam perkawinan) dua wanita yang bersaudara, misalnya kita menikahi kakak dan adiknya sekaligus, ini diharamkan dalam islam.
Jika kita menikah dengan kakaknya, maka haramlah kita menikahi adik perempuannya. Tapi bila istrinya (kakaknya) itu meninggal atau bercerai, maka kita boleh menikahi adiknya. Jadi haram menikahi adiknya selama masih ada hubungan pernikahan dengan kakaknya.

2. Menikahi istri orang lain
Islam juga mengharamkan kita untuk menikahi istri orang lain. Tapi bila dia sudah bercerai dengan suaminya, maka kita boleh menikahi dia. Juga wanita yang masih dalam masa 'iddah atau ditinggal mati suaminya. Maka dia haram dinikahi saat masa 'iddah tapi halal dinikahi ketika masa 'iddahnya sudah selesai. Jadi haramnya sementara waktu saja.

3. Menikahi istri yang sudah ditalak 3
Wanita yang sudah ditalak 3 oleh suaminya, maka suaminya itu tidak boleh menikahi dia lagi sampai mantan istrinya itu menikah dengan laki-laki lain dengan nikah yang sah kemudian bercerai dengan dia. Maka setelah perceraian itu, dia boleh menikahi lagi mantan istrinya.

"Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui," (Al-Qur'an: 230).

4. Menikah dengan wanita pezina
Seorang muslim tidak boleh menikah dengan wanita pezina seperti halnya juga wanita muslimah tidak boleh menikah dengan lelaki pezina, kecuali apabila mereka telah bertaubat.
Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mu`min. (QS. An-Nur : 3)

# Jika kita menikah dengan seorang janda yang mempunyai anak gadis. Ketika kita menikahi ibunya si gadis, ternyata kemudian besoknya atau suatu saat bercerai dengan dia atau dia meninggal (tetapi kita belum menggauli ibu si gadis itu) maka anaknya boleh dinikahi oleh dia.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Friday, 23 October 2009

Kedzaliman

# dzalim adalah meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya, asal sesuatu dalam islam adalah suatu keadilan.

# Sesungguhnya Allah telah melaknat orang-orang yang berbuat dzalim. Orang yang berbuat dzalim dijauhkan dari rahmat Allah dan diancam dengan hukuman yang pedih. "kami telah menyiapkan api neraka yang meliputi dia, bila dia minta air, maka akan datang air yang membakar wajahnya...".

# Janganlah orang yang berbuat dzalim menyangka bahwa Allah lalai terhadap kedzaliman yang dia lakukan. Bisa jadi Allah memperlambat hukuman bagi orang yang dzalim sehingga dia semakin terjerumus pada kedzaliman, Allah sengaja membuat dia seperti itu sampai Allah menghukum dia dan mengadzab dia dengan hukuman yang berat dan bertumpuk-tumpuk. Na'udzubillah mindzalik.

# Doanya orang yang didzalimi tidak akan ditolah oleh Allah.Langsung dikabulkan oleh Allah karena tidak ada penghalang. Rasulullah bersabda takutlah kalian kepada doanya orang yang didzalimi karena bila dia berdoa, tidak ada penghalang antara dia dan Allah. Maka berhati-hatilah orang yang berbuat dzalim!. Takutlah kepada Allah!.

# Hendaklah orang yang berakal, menghisab dirinya sebelum dihisab, hitunglah amal-amal kalian sebelum tidak ada lagi amalan. Di dunia ini ada amalan tapi tidak ada hisab dan di akhirat nanti ada hisab tapi tidak ada amal.

# Hendaklah kita meminta maaf kepada orang yang didzalimi walaupun kita harus mengeluarkan harta demi meminta keridoan dari orang yang kita dzalimi.

# Kedzaliman adalah kegelapan yang bertumpuk-tumpuk.

# 3 hal yang dimiliki oleh seorang muslim haram untuk dilakukan muslim yang lainnya yaitu:
- Darah seorang muslim, hukumnya haram untuk ditumpahkan (haram membunuh muslim lainnya)
- Harta seorang muslim, hukumnya haram untuk dirampas (tidak boleh merampas atau mencuri hak sesama muslim)
- harga diri seorang muslim, hukumnya haram untuk disakiti (tidak boleh menyakiti hati muslim lainnya)

# Jadi bila kita memaki seorang muslim, mencela, mempermalukan dia di depan umum, menuduh atau menyakiti hati muslim yang lain, maka berarti kita sudah berbuat dzalim (mendzalimi harga diri dia).

# jadi batasan berbuat kedzoliman adalah apabila kita melakukan pelanggaran terhadap 3 perkara di atas kepada saudara kita muslim yang lain yaitu pada darah, harta, dan harga diri.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Thursday, 22 October 2009

Teroris Bertentangan Dengan Akhlak Islam

# Islam itu Indah, damai dan mendamaikan. Islam tidak mengajarkan berbuat ketidaktenangan, kerusuhan, terlebih kerusakan dan pembunuhan.

# Apabila seorang muslim sedang membawa pedang atau panah yang tajam, maka peganglah bagian yang tajamnya agar tidak menakuti kaum muslimin yang lainnya.

# Bukanlah dari golongan kami orang muslim yang menodongkan pedang atau benda tajam lainnya kepada kaum muslimin lainnya untuk menakuti dia, walaupun itu hanya suatu gurauan.

# Islam juga melarang kita untuk memberi isyarat atau menunjuk sesuatu kepada saudara kita dengan dengan pedang atau dengan menyodorkan benda tajam lainnya, walaupun hanya bergurau. Karena dia tidak tau kalau ada kemungkinan syaithan untuk menggoda tangannya dan tangannya melukai saudaranya dengan benda tajam itu.

# Abul Qasim berkata bahwa Rasulullah pernah bersabda: barangsiapa memberikan isyarat kepada saudaranya dengan benda tajam, maka malaikat akan melaknat dia sampai dia meninggalkan perbuatan tersebut. Abul Qasim mengatakan bahwa Rasulullah bersabda, janganlah menyodorkan benda tajam dalam keadaan terbuka meskipun dalam keadaan bercanda. Subhanallah, itu hanya menyodorkan saja yang mungkin akan membuat kaum muslimin yang lain takut (walaupun dengan bercanda) itu saja tidak boleh, terlebih lagi bila kita membunuh kaum muslimin lain bahkan mengebom mereka apapun alasannya (itu bukan jihad sama sekali).

# islam mengharamkan perbuatan khianat "sesungguhnya Allah tidak suka dengan perbuatan khianat"

# bagi setiap orang yang berbuat khianat akan ditancapkan bendera sesuai dengan kadar khianatnya dan akan dilihat oleh semua manusia.

# walaupun dalam peperangan dengan orang kafir, kaum muslimin tidak boleh membunuh anak2 kecil, para wanita dan orang-orang yang sudah tua dari golongan musuh, tidak boleh berbuat khianat, tidak boleh mencabik-cabik walaupun itu mencabik-cabik musuh. Bagaimana dengan pemboman teroris yang mengaku islam yang membombardir tubuh manusia. Apakah semua itu bisa disandarkan pada Islam?.

# islam selalu menjaga perjanjian, dan tidak semua orang kafir boleh dibunuh. Jadi orang kafir yang sedang menjalani perjanjian dengan kita, orang kafir yang meminta pengamanan kepada kita, semua mereka tidak boleh kita bunuh sama sekali.

# Barangsiapa yang membunuh seorang kafir mu'ahad (orang kafir yang memiliki perjanjian dengan kita) maka dia tidak akan mencium bau syurga.

# Barangsiapa yang sudah berjanji untuk mengamankan seseorang kemudian dia membunuh orang tersebut, maka Rasulullah mengatakan "aku berlepas diri dari orang itu" walaupun yang dibunuh (yang meminta pengamanan dan kita amankan) adalah orang kafir. Tetapi karena dia melanggar perjanjiannya, maka Rasulullah berlepas diri darinya.

# islam mengharamkan kita mengganggu orang lain dengan menghancurkan harta benda orang lain, terlebih lagi menumpahkan darah mereka.

# Larangan orang yang melempar sesuatu di malam hari karena mereka akan mengganggu orang-orang yang sedang tidur. Rasulullah mengatakan "mereka bukan golongan kami". Bagaimana dengan bom-bom yang dilakukan teroris yang mengaku-ngaku dari islam? apakah mereka tidak peduli dengan hadis ini?

# Para ulama banyak yang bermunaqashah (berdialog) dengan mereka yang berpemikiran sesat seperti para teroris tersebut dan mereka banyak yang sadar. Dalam sejarah ketika itu khawarij yang memberontak berdialog dengan Ibnu Abbas dan ada sekitar 2.000 orang sadar. Tetapi tidak semua orang bisa berdialong dengan mereka, yang berhak berdialog adalah para penuntut ilmu dan yang mengetahui seluk beluk pemikiran mereka dan bisa menunjukkan kesalahan mereka serta menjelaskan kebenaran kepada mereka dengan ilmu yang didasarkan pada pemahaman yang benar yang dibangun pada Al-Quran dan Sunnah. Jangan sampai yang berdialog dengan mereka itu orang yang tidak berilmu, karena mereka akan terpengaruh oleh pemikiran sesat mereka dan akan terbawa kepada mereka.

# Orang yang murtad harus dibunuh. yang berhak untuk menegakkan hukum pembunuhan itu adalah pemerintah.

# Apabila ada yang mengatakan "saudara kita di palestina dibunuh oleh orang-orang kafir yahudi, berarti kita juga bisa membunuh orang-orang kafir di manapun mereka berada, termasuk di Indonesia." apakah dia mengatakan itu berdasarkan yang diperintahkan oleh Rasulullah? Apakah Rasulullah mengajarkan balas dendam tanpa ada aturan syar'i?. Ketahuilah bahwa hukum syariat harus dibangun diatas dalil, apabila dia berpemikiran bahwa itu hukum qishas (nyawa dibayar dengan nyawa), maka berarti dia tidak mengetahui apa itu hukum qishas. Hukum qishas ada hukumnya sendiri dan tidak ada kaitannya dengan pembunuhan kaum muslimin yang dibunuh oleh kaum kafir.

# Bunuh diri diharamkan secara mutlak, dilarang memberikan mudharat (menyakiti diri sendiri) bahkan sekedar mengangankan untuk matipun kita dilarang, terlebih lagi bila kita bunuh diri, terlebih lagi membunuh orang. itu mutlak keharamannya.

# Hukum tentang sebuah atsar doif atau shahih, harus diteliti dengan atsar, ditinjau dari sanadnya, diteliti dengan sebaik-baiknya berdasarkan ilmu.

# Masalah mentakfirkan (mengkafirkan kaum muslimin) bukanlah hal yang mudah. Sehingga janganlah mudah mengkafirkan orang karena bukan urusan kita. Urusan kita adalah menuntut ilmu. Dibutuhkan ilmu yang banyak tentang ini, harus faham semua cabang ilmu, Karena jika kita mengatakan dia kafir (berarti dia keluar dari islam) maka akan ada hukum lain bahwa dia boleh dibunuh (darah dia halal), sehingga tidak boleh asal mengkafirkan orang.

# Ada ulama Hadist, ada ulama Fiqih, tapi tidak ada ulama khusus jihad juga.

# Patokan syariat adalah dalil, dan banyak sekali dalil yang menyatakan bahwa perbuatan bom bunuh diri dengan mengatasnamakan jihad tidak sesuai dengan akhlak dan syariat islam.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Friday, 9 October 2009

7 Golongan Orang yang di Beri Naungan Allah di Padang Makhsyar

7 Golongan orang yang dilindungi/ diberi naungan oleh Allah pada saat dikumpulkan di padang makhsyar, saat didekatkannya dengan matahari tanpa penutup:

1. Pemimpin yang adil : pemimpin yang mampu memimpin dirinya dengan tauhid, pemimpin yang kuat aqidah dan tauhidnya.

2. Pemuda yang memanfaatkan masa mudanya untuk beribadah dan taat kepada Allah

3. Orang yang berteman/bersahabat karena Allah
a. Barangsiapa yang mencintai karena Allah
b. Barangsiapa yang membenci karena Allah
c. Barangsiapa yang memberi karena Allah
d. Barangsiapa yang tidak memberi juga karena Allah
Maka mereka itulah orang yang mempunyai keimanan

4. Orang yang memakmurkan atau mencintai masjid yaitu memanfaatkan masjid untuk hal-hal yang bersifat menjalankan sunnah/sesuai dengan yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya

5. Seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang perempuan yang kaya raya dan cantik lalu laki-laki tersebut mengatakan “Aku takut kepada Allah”
Dari sini bisa disimpulkan bahwa dorongan zina itu ada pada:
- Laki-laki
- Wanita yang cantik (menimbulkan syahwat)
- Orang yang kaya (mudah melakukan apapun dengan kekayaannya, termasuk untuk berzina)

6. Seorang yang berinfaq/bersedekah secara diam-diam sehingga tangan kirinya tidak mengetahui tangan kanannya bersedekah (ini maksudnya orang yang ihlas.
- Orang yang kuat ihlasnya adalah orang yang mengenal Allah dan
- Orang yang mengenal Allah adalah orang yang kuat aqidah dan tauhidnya

7. Seseorang yang berkhalwat/berdua dengan Allah di tengah malam, shalat tahajud dan menangis
- Orang yang menangis adalah orang yang hatinya hidup/bersih
- Orang yang sukar menangis adalah orang yang berhati keras

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Thursday, 8 October 2009

Muslim dan Yatim

# Manusia itu dilahirkan dalam keadaan muslim, orang tuanyalah yang menjadikan dia Yahudi, Nasrani atau Majusi.

# Islam adalah berserah diri pada Allah, tunduk dan patuh dengan taat kepada-Nya dan berlepas diri dari seluruh kesyirikan dan pelakunya.

# Orang yang masih memiliki keyakinan tentang Laailaaha Illallah meskipun kecil, maka dia akan diambil dari neraka setelah disiksa sesuai dengan dosa yang diperbuatnya.

# Mata yang tidak tersentuh api neraka:
- Mata yang menangis karena takut kepada Allah
- Mata yang berjaga malam dalam rangka menjaga wilayah kaum muslimin, menjaga daerah kaum muslimin

# Tingkatan iman lebih tinggi dari Islam

# Dalam Islam tidak ada istilah "piatu", yang ada hanya istilah "yatim" dan yang dinamakan anak yatim itu jika ayahnya meninggal. Karena istilah "yatim" ini berkaitan dengan orang yang bertanggungjawab dalam keluarga. Ada perbedaan antara yatimnya manusia dan hewan:

- untuk manusia, dikatakan yatim jika orang tua laki-laki meninggal dan anak yang ditinggalkan belum baligh. (Karena bagi manusia, orang tua laki-laki/ayah lah yang bertanggungjawab menafkahi atau menjadi kepala rumah tangga)

- untuk hewan, dikatakan yatim bila induknya (ibunya) meninggal. (Karena bagi hewan, ibunya/induknya lah yang memberi makan mereka).

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Sunday, 4 October 2009

Antara Lelaki dan Wanita

# Wanita itu kurang agama dan kurang akal, tapi makhluk yang kurang agama dan kurang akal ini mampu menghancurkan kuatnya laki-laki.

# Nusyuz berasal dari kata Nasyaza artinya tinggi kedudukannya di atas suaminya (ingin menjadi pemimpin dalam rumah tangga suaminya) dan tidak patuh pada suaminya.

# Bila wanita dikhawatirkan nusyuz, maka nasehatilah dia, kalau tidak bisa, pindah tempat tidur (pisah tempat tidur dan tidak digauli), bila tidak mempan juga, maka pukullah dia (tetapi tidak boleh dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan tidak membekas, hanya untuk peringatan dan membuat dia sadar)

# Bila kamu takut akan terjadi pertengkaran/perceraian maka utuslah seorang hakim dari pihak laki-laki dan wanita (tetapi hakim yang shaleh dan netral) keputusan hakim ini harus dituruti oleh keduanya.

# Penyebab pertengkaran suami istri:
- Istri (Nusyuz)
- Suami (ada tanda-tanda nusyuz juga) misalnya sudah bosan dengan istrinya, melalaikan istri, adanya fihak ketiga (selngkuh) dan lain-lain. Maka hal ini harus dimusyawarahkan
- Tidak diketahui siapa yang memulai  ini harus ada utusan hakim dari keduanya (seperti penjelasan di atas)

# Dulu istri Rasulullah, Saudah, tidak mau dicerai dan memberikan “gilirannya” kepada Aisyah

# Laki-laki itu lebih pencemburu dibandingkan wanita. Ketika zaman Rasulullah, seorang sahabat bernama Sa’ad mengatakan “kalau aku lihat istriku bersama laki-laki lain, maka akan aku bunuh laki-laki itu”, kemudian Rasulullah mengatakan “Allah lebih pencemburu dari kamu”.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Friday, 25 September 2009

Manusia

# Semua manusia dari perut ibunya, kecuali adam dan Hawa, 'Isa dari perut ibunya tanpa ayah.

# Tahapan Manusia:
1. Nuthfah --> 40 hari pertama (berupa air mani)
2. 'Alaqah --> 40 hari kedua (berupa segumpal darah)
3. Muthghah --> 40 hari ketiga (berupa segumpal daging)
4. Kemudian Allah menyuruh malaikat untuk meniupkan ruh pada 4 bulan ke segumpal daging tersebut dan ditetapkan 4 hal:
1. Rizkinya
2. Ajalnya
3. Amalnya
4. Celaka/Bahagia

Jadi, sebelum 120 hari belum ada ruh yang ditiupkan ke bayi dan jika ada gerakan bayi, berarti bukan karena gerakan ruh bayi. Hukum ini berkaitan dengan hukum membunuh bayi dalam kandungan (menggugurkan bayi dalam kandungan) dalam tahap mana termasuk dalam kategori menghilangkan nyawa seseorang dan dalam tahap mana dibolehkan hal tersebut jika terdapat sesuatu yang membahayakan. Allah a'lam.

# Ari-ari atau tali pusar setelah melahirkan sebaiknya dikubur (bukan harus dikubur), karena agar tidak mengganggu orang lain. Tidak ada syariat dalam hal ini dan tidak ada aturan khusus harus dikubur, dikubur harus dibelakang rumah, harus ditanami pohon khusus dan aturan-aturan khusus lainnya itu tidak ada, jadi sebaiknya dikubur itu agar tidak mengganggu orang lain.

# Aqiqah disyariatkan pada hari ketujuh.
2 kambing untuk laki-laki dan
1 kambing untuk perempuan

# Aqiqah intinya mengalirkan darah kambing, jadi aqiqah itu harus menggunakan kambing dan intinya mengalirkan darah kambing di hari ketujuh.

# Syarat kambing Aqiqah = syarat Qurban

# Kapan makannya (makan daging Aqiqah)? Terserah, tidak ada ketentuannya
kapan dibagikan daging Aqiqah? terserah, tidak ada ketentuan juga.

Thursday, 24 September 2009

Orang yang Beriman Bagaikan Satu Tubuh

Imam al-Bukhari berkata (hadits 6011), "Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami. Ia berkata, 'Saya mendengar an-Nu'man bin Basyir berkata, "Rasulullah bersabda, "Engkau melihat orang-orang beriman dalam hal saling mengasihi, saling mencintai, dan saling menyayangi bagaikan satu tubuh, apabila dia mengeluhkan satu anggota tubuh, seluruh tubuhnya ikut bergadang dan demam (panas)."

Di dalam riwayat Muslim:
"Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam saling mengasihi, saling mencintai dan saling menyayangi...' - Al-Hadits.

Dan di dalam riwayat muslim yang lain,
"Orang-orang yang beriman dalam saling mengasihi, saling mencitai, dan saling menyayangi...' - Al-Hadits.

Dan dalam riwayat muslim lainnya,
"Orang-orang yang beriman bagaikan seorang laki-laki, apabila kepalanya sakit, seluruh tubuhnya ikut panas dan tidak bisa tidur."


Dan dalam riwayat muslim yang lainnya,
" Jika matanya sakit, semuanya manjadi sakit. Jika kepalanya sakit, semuanya menjadi sakit." (Shahih)

Sunday, 20 September 2009

Agama Adalah Nasehat

"Dari Abu Ruqayyah Tamim ad-Dari, bahwa Nabi bersabda: "Agama adalah Nasihat." Kami bertanya:"Untuk siapa?" Beliau besabda: " Untuk (hamba dalam rangka beriman kepada:) Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya (dalam rangka menasehati) pemimpin kaum muslimin dan kaum muslimin secara umum. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Beberapa pelajaran yang bisa diambil dari hadis tersebut :

# Pentingnya suatu nasehat dalam hal-hal yang disebutkan dalam hadis. Hal ini ditunjukkan oleh Nabi yang menjadikannya sebagai (penopang) agama.

# Indahnya metode pendidikan yang diajarkan Rasulullah, dimana beliau menyebutkan sesuatu secara global kemudian menjelaskannya secara rinci, yaitu sabdanya: "Agama itu Nasehat" [kemudian beliau menjelaskannya rinciannya].

# Semangat para sahabat untuk mendapatkan ilmu (dengan bertanya "Untuk siapa?")

# Memulai dari yang terpenting kemudian yang penting, karena dalam hadis ini Nabi memulai nasihat kepada (hamba dalam rangka beriman kepada) Allah, kemudian Kitab-Nya, Rasul-Nya, pemimpin kaum muslimin dan kepada kaum muslimin secara umum.

# Setiap Kondisi Memiliki Cara Tersendiri
Dan ketahuilah bahwa cara bicara kepada salah seorang kaum muslimin tidak sama dengan tidak sama dengan cara bicara kepada para pemimpin, begitu pula ketika berhadapan dengan pemberontak jangan disamakan dengan orang bodoh. Setiap kondisi memilki cara tersendiri, nasihatilah kaum muslimin secara umum dengan semampumu.

Saturday, 19 September 2009

Dua Golongan Kaum Muslimin

"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan ta'atilah Rasul(Nya), dan ulil amri diantara kamu (QS. An-Nisa:59)

Pemimpin kaum muslimin terdiri dari 2 golongan manusia:

Pertama: Para ulama. Yang dimaksud di sini ulama Rabbani, yaitu para ulama yang mewarisi dari Nabi berupa ilmu {agama yang banyak}, giat beribadah, akhlak mulia dan dakwah di jalan Allah (dengan ilmunya). Merekalah pemimpin yang sebenarnya, karena merekalah yang langsung menghadapi (masalah) umumnya manusia sekaligus para pemimpin, menjelaskan syari'at Allah dan mendakwahkannya.

Kedua: Para umara' (pemimpin di pemerintahan), yaitu mereka yang merealisasikan syari'at Allah. Sehingga kita bisa simpulkan tentang dua golongan ini: Ulama menjelaskan, dan pemerintah melaksanakan. Wajib bagi pemerintah menjalankan syari'at Allah dalam diri mereka dan seluruh hamba Allah.

Wednesday, 16 September 2009

Golongan Yang Terpilih

3 Golongan orang yang terpilih yang Allah telah memilihnya untuk masuk ke dalam agamanya:
1. Dzaalimun Linafsik: Orang-orang yang menganiaya diri/berbuat dosa, meninggalkan yang Allah wajibkan dan mengerjakan yang Allah haramkan.

2. Muhtasib: mereka yang lebih banyak kebaikan dari pada kejahatan. Mereka sebatas mengerjakan yang wajib dan meninggalkan yang haram.

3. Saabiqum Bil Khairat, Bi idznillah: mereka yang mengerjakan yang wajib dan mengerjakan yang diperintahkan.

Dalil: Kemudian Engkau wariskan kitab-kitab kepada orang-orang yang terpilih, mereka telah selamat dari kekufuran dan mereka tidak keluar dari keluarga kaum muslimin.

Ini semua membuktikan bahwa umat islam itu ada yang mempunyai sifat:
- Dzalim
- Fasiq
- sebagian mereka melakukan dosa
dan semua muanya itu tidak menjadikan mereka keluar dari islam. Jadi walaupun tidak berpuasa Ramadhan, mereka tetap muslim dan tidak keluar dari islam tapi mereka berdosa besar.

# Orang yang beriman semuanya berdosa hanya dosanya itu ada yang kecil ada yang besar dan semua itu tidak menjadikan mereka keluar dari islam.

# Sehingga Ahlussunnah berpemahaman tidak mudah mengkafirkan orang lain (mengatakan orang lain kafir/mengkafirkan orang) walaupun mereka mengerjakan dosa sedemikian besarnya kecuali dia telah nyata keluar dari islam.

# Khawarij berpemahaman lain (mudah mengkafirkan kaum muslimin) sehingga mereka banyak membunuh kaum muslimin dengan bom bom bunuh dirinya yang banyak memakan korban termasuk umat islam sendiri yang menjadi korban dan semua itu mereka membenarkan karena faham mudah mengkafirkan orang lain.

# Memfonis khawarij dan aliran-aliran sesat lainnya boleh. Kalau dia menjalani kesesatan kita boleh memfonis aliran itu sesat tetapi kita tidak boleh langsung memfonis mereka itu kafir karena harus dilihat dari banyak kemungkinan:
- Mungkin dia belum tau kalau ajaran itu sesat
- mungkin hanya sekedar ikut-ikutan
- mungkin dia ikut aliran itu tapi banyak keragu-raguan atau kebimbangan
- kalaupun dia benar-benar mengetahui itu sesat, tetap kita tidak boleh memfonis kafir karena vonis memvonis itu bukan hak kita dan harus dilakukan oleh ahli ilmu (para ulama).

# 2 Perbuatan yang bila dilakukan maka dia kufur:
1. Meratap
2. Menghina keturunan
Tapi apakah dengan kita melakukan salah satu dari 2 perbuatan itu kita akan otomatis menjadi kufur?
Jawab: Kita tidak boleh mengklaim kufur kepada seseorang yang melakukan perbuatan itu karena banyak sekali lafad kufur dan harus didudukkan sesuai dengan perbuatan kekufurannya. Semuanya itu harus dipulangkan kembali pada ahli ilmu.

Thursday, 10 September 2009

Beberapa Larangan

# Beberapa larangan dalam islam:

- Larangan Memakan Harta dengan Cara Bathil "Janganlah kalian memakan harta dengan cara bathil" maksudnya memperoleh harta tidak sesuai dengan syariat (tidak sesuai yang dihalalkan dalam islam).

- Larangan membunuh diri walaupun dengan alasan untuk mati syahid.

- Larangan mengikuti jalannya orang-orang yang menyimpang

# Allah menginginkan keringanan dalam agama ini sehingga apabila ada yang keberatan, berarti dia belum faham benar akan agama Allah yang mulia ini atau mungkin juga karena dia tidak ihlas dalam menjalankannya.

# Dibolehkan meminta-minta oleh 3 golongan manusia:
1. orang yang fakir sekali untuk menunjang kehidupannya
2. orang yang bangkrut hidupnya karena bencana alam dan semacamnya untuk mengatasi kesulitannya
3. seseorang/kaum yang memerlukan dana untuk mendamaikan 2 kaum muslimin yang bertengkar untuk menyelesaikan pertengkaran.

# Ketenangan itu bisa didapat dari 2 hal:
1. Duduk di majelis taklim
2. menikah (menenangkan hati, fikiran, dan badan)