Hukum Sarana sama dengan Hukum Tujuan

*)  Salah satu Kaidah Fiqih adalah hukum sarana sama dengan hukum tujuan. Maka apa-apa yang membuat suatu kewajiban tidak bisa dilaksanakan dengan sempurna kecuali dengan sesuatu itu, maka sesuatu itu hukumnya menjadi wajib.
Contoh:
- Shalat itu hukumnya wajib. Jika seorang muslim mendengar adzan dan mau tidak mau harus menyeberangi sungai menuju masjid untuk shalat berjama'ah, maka baginya menyeberangi sungai adalah wajib. Karena tujuan yang akan dicapai (shalat) adalah wajib, maka sarana untuk shalat pun (menyeberangi sungai) hukumnya menjadi wajib.
 - Shalat yang benar sesuai dengan syariat Allaah itu hukumnya wajib. Cara/sarana untuk menuju kepada shalat yang benar adalah dengan menuntut ilmu tata cara shalat yang benar. Maka menuntut ilmu untuk mengetahui tata cara shalat yang benar hukumnya menjadi wajib bagi setiap muslim.

*) Ada 2 macam manusia yang tidak pernah merasa kenyang/puas
1.  Pencari dunia
2. Penuntut Ilmu 

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Kenapa Wanita Muslimah Harus Berjilbab?

Kenapa wanita muslimah harus berjilbab?

1. karena jilbab adalah perkara yang diperintahkan Allah dan Rasulullah (Al-Ahzab:36)
2. jilbab adalah bukti keimanan.

• Konsekwensi iman adalah "Sami'na wa Atha'na" yang artinya kami dengar dan kami taat. Maka jika seorang muslimah mengaku beriman, maka tidak sepantasnyalah mereka tidak mau mentaati perintah Allah untuk menutup aurat-aurat mereka.

3. jilbab adalah furqaan (pembeda) antara wanita yang baik-baik dan yang sebaliknya
4. jilbab adalah lambang rasa malu.

• semakin besar rasa malu seorang wanita, maka akan semakin cantik wanita itu. 
• malu adalah sebagian dari iman

5. karena seluruh tubuh wanita adalah amanah yang Allah amanahkan untuk dijaga dan ditutup
6. jilbab adalah sebuah kehormatan dari Allah yang Allah ingin menghormati wanita dengan jilbabnya
7. jilbab merupakan lambang kesucian
8. jilbab merupakan lambang kecemburuan
9. untuk menghindarkan masyarakat dari fitnah syahwat

• hancurnya Bani Israil itu karena perzinahan
• tidaklah zina itu tersebar di suatu negeri kecuali Allah akan menurunkan penyakit-penyakit

10. untuk menjaga rumah tangga-rumah tangga kaum muslimin
11. untuk menghindarkan adzab yang akan menimpa

• kalau manusia sudah tidak melakukan perintah Allah/tidak memperingatkan satu sama lain/ tidak mengingkari kemungkaran dan tidak amar ma'ruf nahi mungkar maka adzab Allah akan datang kepada mereka dengan merata (Na'udzubillah mindzalik)

12. karena Allah menciptakan pada diri-diri manusia itu syahwat dan kunci dari syahwat adalah pandangan

• sehingga jika wanita tidak menutup aurat maka pandangan-pandangan lelaki kepada wanita yang mengumbar aurat tidak terbendung dan menimbulkan syahwat yang besar

13. untuk menjaga hati.

• karena penyakit hati ada 2, yaitu syubhat dan syahwat

14. untuk menghindarkan kaum muslimah (wanita muslim) dari adzab api neraka dengan menjalankan perintah Allah dengan berhijab
15. sebagian ahli kedokteran menyatakan bahwa kulit wanita itu sensitif dan rambut yang terkena matahari itu akan rusak.

• Allah lah yang menciptakan kita dan Allah maha tau apa yang kita butuhkan, Allah maha tau apa yang baik dan yang tidak baik untuk ciptaan-Nya

16. untuk menutup pintu syaithan.



Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Thalabul Ilmi (Cerita tentang Musa dan Khidir)

Ilmu adalah rahmat dan karunia dari Allah.

Faedah cerita Nabi muda dan Khidir dalam perjalanan menuntut ilmu:

• Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang memberikan petunjuk dan membimbing kita kepada al-khair (kabaikan).
• Setiap ilmu yang membimbing kepada jalan hidayah, kepada kebaikan maka itulah ilmu yang bermanfaat
• Orang yang tidak memiliki kesabaran mengambil ilmu dari orang alim, maka dia bukanlah orang yang ahli untuk mendapatkan ilmu dan dia bukanlah orang yang layak untuk mendapatkan ilmu. Karena menuntut ilmu itu harus dengan kesabaran
• Diantara yang membantu kita untuk bisa bersabar di atas sesuatu adalah karena dia memiliki ilmu atas sesuatu tersebut (karena bagaimana seseorang bisa bersabar atas sesuatu jika dia tidak memiliki pengetahuan apapun tentang sesuatu itu)
• Tidak terburu2 menghukumi sesuatu sampai dengan dia mengetahui tentang itu (harus check and recheck)
• Menggantungkan seluruh hal2 yang akan datang kepada Allah dan kita harus ber'azm (berniat dengan sangat untuk melakukan hal baik) (satajiduniii insyaa Allahu shaabiraaan walaa ta'shii laka amraaa)
• Jika seorang guru melihat suatu maslahat dari muridnya, maka hendaknya diperhatikan dan bisa memberikan keterangan kepada muridnya jangan banyak bertanya ketika belajar (terutama yang terinci yang belum sampai pembahasan kepada hal tersebut), karena murid harus mengikuti dulu penjelasan gurunya (jangan menyela ketika guru menjelaskan).
• Jangan bertanya tentang sesuatu yang di luar pelajaran
• Dari kisah nabi Musa dan khidir di atas laut, maka diperoleh hukum bahwa kita diperbolehkan melakukan safar di atas laut jika tidak membahayakan
• Bekerja di lautan pun diperbolehkan sebagaimana bekerja di daratan asalkan tidak membahayakan.
• Nabi musa terlupa akan janjinya tidak menanyakan sesuatu yang dilakukan Khidir dan Khidir tidak memberikan sanksi apapun kepada nabi Musa. Hikmahnya bahwa manusia tidak diberi sanksi karena lupa, baik itu tentang hak Allah maupun tentang hak hamba2 Allah. Tetapi jika berhubungan dengan hak hamba2 Allah maka tetap harus berkewajiban menggantinya.
• Hendaklah seseorang memberikan tugas kepada orang lain sesuai dengan kemampuan yang diberikan tugas (tidak boleh membebani seseorang di luar kemampuannya)
• Perkara duniawi dihukumi sesuai dengan dhohirnya (karena kita tidak mengetahui hati manusia sehingga kita tidak boleh menghukumi sesuatu yang tersembunyi di dalam hati, hanya menghukumi yang tampak)
• Hendaklah kita tidak sombong dalam mencari ilmu, bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu dan menjauhi maksiat dan bertawakkal kepada Allah (ilmu adalah cahaya dan Allah tidak menurunkan cahaya kepada orang yang bermaksiat)
• Keburukan yang besar dicegah dengan keburukan yang lebih kecil. Contoh anak kecil yang dibunuh oleh khidir. Khidir membunuh anak kecil (keburukan: membunuh), yang kalau dia besar, anak kecil itu akan mengkafirkan kedua orang tuanya (keburukan: kekafiran). Kedua perbuatan itu (membunuh dan kekafiran keduanya adalah sama-sama keburukan) tetapi membunuh itu lebih kecil keburukannya dibandingkan dengan kekafiran.
• Diperbolehkannya menggunakan harta seseorang untuk kemaslahatan orang tersebut. Dalil: ketika nabi khidir melobangi dan menenggelamkan perahu seseorang. Beliau merusak perahu tersebut dalam rangka kemaslahatan mereka. Karena jika tidak ditenggelamkan perahu tersebut akan dirampas dan dirampok oleh raja yang dzalim.
• Pembunuhan adalah dosa yang paling besar.
• Hamba yang shaleh itu dijaga oleh Allah. Dijaga dirinya dan keturunannya (wakaana abuuhumaa shaalihaa). Dalil: ketika nabi khidir menegakkan tembok milik 2 anak kecil yang orang utanya (yang shaleh) sudah meninggal yang di dalamnya terdapat harta benda milik kedua anak tersebut.
• Berkhidmat/ hormat kepada orang2 shaleh dan ahli ilmu (orang2 yang berilmu) adalah jauh lebih mulia dibandingkan berkhidmah kepada orang yang tidak berilmu.
• Hendaklah kita beradab kepada Allah walaupun hanya dengan lafad (khidir menyandarkan kepada Allah ketika mengatakan "Rabb ku menginginkan…" dan menisbatkan keburukan kepada dirinya sendiri (ketika ibrahim mengatakan "kalau aku sakit, dan Allah lah yang menyembuhkanku", sakit dinisbatkan kepada Ibrahim dan kesembuhan dinisbatkan kepada Allah")
• Tidak boleh kita meninggalkan sahabat/pertemanan bagaimanapun keadaannya dan tidak boleh juga berbeda dengan sahabat kita sebisa mungkin. Karena berkesesuaian/persamaan merupakan hal yang bisa melanggengkan tali persahabatan.
• Untuk segala sesuatu kita harus selalu merasa cukup dan bersyukur walaupun hanya dengan sedikit mendapatkannya, tapi tidak untuk ilmu, kita harus selalu merasa kurang atas ilmu.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Mahram

"Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya perbuatan itu amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh). Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka, dan berilah maskawin mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. (Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang," (An-Nisa': 22-25).

# Mahram itu ada 3 macam:
1. Mahram karena pertalian darah (keturunan)
2. Mahram karena pernikahan
3. Mahram karena sepersusuan

# Ada 2 macam pengharaman dalam masalah mahram ini, yaitu:
1. Pengharamana untuk selamanya (Tahrim Muabbad) dimana seorang wanita itu tidak boleh dinikahi bagi seorang lelaki sampai kapanpun.
3 macam sebab mahram di atas adalah mahram untuk selamanya. Salah satu contoh adalah mertua kita. Mertua adalah mahram untuk selamanya, walaupun kita sudah bercerai dengan anaknya, tetapi mertua kita tetaplah mahram kita untuk selamanya sehingga haram untuk dinikahi.

2. Pengharaman untuk sementara (Tahrim Muaqqat) dimana seorang wanita itu tidak boleh menikah dengan seorang lelaki dalam keadaan tertentu. Tapi kalau keadaannya itu sudah berubah, maka pengharaman itu akan hilang dan berubah menjadi halal.

pengharaman sementara meliputi:

1. Menikahi adik/kakak ipar
Kita diharamkan untuk menghimpun (dalam perkawinan) dua wanita yang bersaudara, misalnya kita menikahi kakak dan adiknya sekaligus, ini diharamkan dalam islam.
Jika kita menikah dengan kakaknya, maka haramlah kita menikahi adik perempuannya. Tapi bila istrinya (kakaknya) itu meninggal atau bercerai, maka kita boleh menikahi adiknya. Jadi haram menikahi adiknya selama masih ada hubungan pernikahan dengan kakaknya.

2. Menikahi istri orang lain
Islam juga mengharamkan kita untuk menikahi istri orang lain. Tapi bila dia sudah bercerai dengan suaminya, maka kita boleh menikahi dia. Juga wanita yang masih dalam masa 'iddah atau ditinggal mati suaminya. Maka dia haram dinikahi saat masa 'iddah tapi halal dinikahi ketika masa 'iddahnya sudah selesai. Jadi haramnya sementara waktu saja.

3. Menikahi istri yang sudah ditalak 3
Wanita yang sudah ditalak 3 oleh suaminya, maka suaminya itu tidak boleh menikahi dia lagi sampai mantan istrinya itu menikah dengan laki-laki lain dengan nikah yang sah kemudian bercerai dengan dia. Maka setelah perceraian itu, dia boleh menikahi lagi mantan istrinya.

"Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui," (Al-Qur'an: 230).

4. Menikah dengan wanita pezina
Seorang muslim tidak boleh menikah dengan wanita pezina seperti halnya juga wanita muslimah tidak boleh menikah dengan lelaki pezina, kecuali apabila mereka telah bertaubat.
Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mu`min. (QS. An-Nur : 3)

# Jika kita menikah dengan seorang janda yang mempunyai anak gadis. Ketika kita menikahi ibunya si gadis, ternyata kemudian besoknya atau suatu saat bercerai dengan dia atau dia meninggal (tetapi kita belum menggauli ibu si gadis itu) maka anaknya boleh dinikahi oleh dia.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Makna Muthabaqah dan Tadzamun

Makna Muthabaqah

# Muthabaqah berasal dari kata Thabaqa - Yuthaabiqu, artinya punya makna yang sama (saling berkesesuaian).
-Misalnya Al-Qari'ah, Al-Waqi'ah, Al-Zalzalah semuanya mempunyai makna yang sama yaitu kiamat.

# Kalau kita mau mengambil suatu hukum muthabaqah, maka harus melihat ayat yang lain juga.
contoh yang lain adalah masalah cerai yaitu masalah iddah. Ada yang iddahnya itu 3 kali haid, 3 bulan, ada yang iddahnya sampai melahirkan. Tenyata perbedaannya:
-kalau iddahnya itu 3 kali haid itu kalau masih keluar haid
-kalau iddahnya itu 3 bulan untuk yang menopause (sudah tidak haid lagi)
-kalau iddahnya sampai dengan melahirkan itu bagi yang sedang hamil
sehingga kita harus melihat ayat yang lain dulu untuk menetapkan suatu hukum bila dia terkait dengan hukum muthabaqah.

Tadhawun

# Tadhawun berasal dari kata dhamana - yadhmanu yaitu mewakili, mencakup, mengganti, dan bisa saling menjelaskan yang lain.
Misalnya jika salah satu ayat diambil, maka bisa menggantikan ayat yang lain. contoh yang lebih jelas yaitu tentang ayat-ayat tauhid. Bila kita mengambil 1 ayat tauhid, maka berarti sama dengan ayat-ayat yang lain. Contoh lainnya yaitu ayat-ayat tentang jangan menghancurkan diri. Jadi 1 text itu mencakup seluruh pembahasan.
Contoh lain: Setiap yang memabukkan itu khamr dan setiap khamr itu haram.

# Shalat tidak sempurna kalau tidak berwudhu, maka wudhu ini hukumnya terkait dan masuk dengan ayat mendirikan shalat juga, yaitu wajib.

# Seluruh hukum yang terkait dengan hukum yang tadhamun, maka hukum itu menyangkut dengan hukum awalnya. Contohnya seperti shalat tadi. Hukum shalat itu wajib, dan syarat sahnya shalat itu kita harus berwudhu dahulu, maka hukum wudhu pun mengikuti hukum shalat juga.

Bagaimana bila ada ayat yang kesannya bertentangan?
Contoh: Allah menyebutkan menciptakan bumi 6 hari, kemudian Allah menyebutkan juga menciptakan bumi 8 hari, ini sebenarnya tidak bertentangan karena:
ternyata Allah menciptakan langit selama 6 hari dan menciptakan bumi selama 2 hari. (surat Ad-Dukhan) dan (surat An-Nazi'ah 28-30).
- di Al-Baqarah Allah terangkan bahwa Allah menciptakan langit, kemudian di surat An-Nazi'ah 28-30, Allah menciptakan bumi tanpa isi (setelah penciptaan langit). Yang pertama kali dipancangkan di bumi adalah gunung, kemudian mengisi isi bumi setelah itu mengisi langit. Lalu Allah membantah orang yahudi yang mengatakan bahwa Allah menciptakan langit 2 hari, bumi 2 hari kemudian istirahat karena kecapaian. Laa hawla walaa quwwata Illaa billaah.


Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Tawakkal

# Kita bertawakkal setelah melakukan usaha. Usaha (ikhitar) yang kita lakukan harus dilakukan dengan jalan halal.

# Orang yang bertawakkal tidak akan berputus asa walaupun gagal tapi akan tetap berfikir positif dan yakin kalau Allah punya rencana lain yang lebih baik lagi.

# Semakin besar tawakkal kita kepada Allah, maka semakin mulia kita di sisi Allah.

# 3 karakteristik orang yang bertawakkal:
1. orang yang bertawakkal berikhtiar secara maksimal
2. orang yang bertawakkal berikhtiar dengan cara yang halal
3. orang yang bertawakkal, setelah berikhtiar dia akan menyerahkan semua hasilnya pada Allah dan tidak akan berputus asa dikala terjadi suatu kegagalan.

# orang yang zuhud bukanlah orang yang miskin, tapi orang yang memilki banyak harta tapi tidak meletakkan harta itu di hatinya. Dia selalu siap menginfakkan harta itu di jalan Allah.

# Seorang muslim itu akan terlihat tenang walaupun dalam keadaan terkena musibah, tidak ada orang yang tau kalau dia dalam kesusahan. Dia sabar dan hanya berserah diri pada Allah, berkeluh kesah kepada Allah dan yakin Allah akan membantu dia.

# Cara melawan rasa malas:
- Jangan terlalu banyak melakukan hal-hal mubah
- sering-sering baca sirah nabawiyyah, cerita pada sahabat dan orang-orang shaleh dan penuntut ilmu lainnya.

Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Merubah Kemungkaran

Barangsiapa di antara kalian melihat suatu kemungkaran maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya jika tidak bisa maka dengan lisannya, jika tidak bisa juga maka dengan hatinya, itulah selemah-lemahnya iman."[HR. Muslim dalam Al-Iman (49)]

Dari hadis ini, ada tanggung jawab masing-masing dalam rangka merubah kemungkaran. Artinya kemungkaran dirubah oleh orang yang mampu melakukannya dan memenuhi syarat untuk merubah kemungkaran tersebut.

# Merubah kemungkaran dengan tangan
Tangan di sini maksudnya adalah kekuasaan. Merubah kemungkaran dengan tangan adalah tugas pemerintah, tugas pemimpin dan para penguasa yang mempunyai kewenangan dan kekuasaan. Mereka bisa membuat kebijakan, aturan atau apapun melalui tangan (kekuasaan mereka), dan bagi kita yang tidak mempunyai kewenangan dan kekuasaan apapun, maka kita tidak berkewajiban untuk merubah dengan tangan kita, tapi berkewajiban merubah kemungkaran dengan cara yang lain (dengan lisan atau dengan hati)

# Merubah kemungkaran dengan Lisan
Lisan di sini maksudnya bukan asal bicara, tapi "ucapan yang bedasarkan ilmu". Merubah kemungkaran dengan lisan ini dilakukan oleh mereka yang mempunyai ilmu seperti ulama, dan siapapun yang telah mengetahui ilmunya. Misalnya kita mengilmui/mengetahui bahwa arak atau minum alkohol itu haram, maka kita berkewajiban untuk memperingatkan dia dengan perkataan yang baik bahwa meminum alkohol itu haram bagi muslim, lebih bagus lagi bila kita menyampaikan dalil tentang haramnya minum alkohol.

Dalam kondisi ini pastinya kita tidak bisa merubah tangan kita (dengan kekuasaan kita) karena mungkin kita tidak punya kewenangan/kekuasaan untuk merubahnya. Tapi kita bisa merubah dengan lisan kita karena kita mengetahui hukumnya.

#Merubah kemungkaran dengan hati
Merubah kemungkaran dengan hati ini dilakukan bila kita tidak mempunyai keduanya (tidak mempunyai kekuasaan maupun tidak mempunyai ilmu). Merubah kemungkaran dengan hati maksudnya walaupun kita diam, tidak bisa berbuat apa-apa pada saat kemungkaran terjadi, tapi hati kita menolak kemungkaran tersebut, hati kita tidak menyetujui perbuatan kemungkaran yang sedang terjadi itu walaupun kita tidak bisa melakukan apa-apa untuk merubahnya pada saat itu. Bagi mereka yang dalam kondisi semacam ini, menuntut ilmu adalah jalan yang harus ditempuh agar kita bisa menyampaikan dan merubah suatu kemungkaran dengan ilmu kita bedasarkan dalil dari Al-Quran dan As-Sunnah.


Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Aurat Itu Kulit dan Bentuk

# “Katakanlah kepada wanita yang beriman : “Hendaklah mereka menahan pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang biasa nampak dari mereka. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka..."(QS. An Nur : 31)

# Dalil di atas merupakan salah satu dalil yang menyuruh kita untuk menutup Aurat. Aurat itu ada 2 macam:
1. Kulit
2. Bentuk

Kenapa aurat itu meliputi kulit dan bentuk?
Karena:

# Kalau aurat itu hanya kulit, berarti kita berpakaian atau menutup aurat hanya untuk menutupi kulit kita saja. Dengan kata lain, jika kita memakai baju renang atau stocking ke mana-mana tanpa memakai yang lainnya, maka itu sudah memenuhi syarat menutup aurat karena baju renang atau stocking itu menutupi kulit kita dari atas sampai bawah.

# Kalau aurat itu hanya bentuk tubuh, berarti kita berpakaian atau menutup aurat hanya untuk menutupi bentuk tubuh kita saja. Dengan kata lain, kita diperbolehkan untuk memakai baju lebar tapi transparan semua dan sudah memenuhi syarat menutup aurat (bentuk tubuh) kita.

Bedasarkan apa yang diajarkan Islam, dalam menutup aurat, 2 hal di atas harus dipenuhi. Artinya kita dikatakan menutupi aurat jika kita telah menutupi bentuk dan kulit kita. Menutupi bentuk berarti pakaian kita lebar dan tidak membentuk tubuh, menutupi kulit berarti pakaian kita tidak transparan sampai kulit kita terlihat.


Segala kebenaran datang dari Allah, dan kesalahan ada pada saya sendiri dan dari syaithan. Allah a'lam.

Nikmat

# Cara mensyukuri nikmat Allah:
1. Mengakui dalam hati bahwa nikmat itu datangnya dari Allah
2. Menggunakan lisan untuk memuji Allah (bersyukur atas nikmat Allah)
3. Jika nikmat itu melalui perantaraan orang lain, maka kita harus berterima kasih dan medoakan orang tersebut
4. menggunakan nikmat Allah dengan sebaik-baiknya.

# 2 macam nikmat yang kebanyakan manusia rugi (kalau tidak benar-benar di manfaatkan)
1. Nikmat sehat badan
2. Nikmat waktu luang

# Karakteristik waktu:
1. Cepat berlalu
2. Tidak bisa diulang lagi
3. Merupakan nikmat Allah yang paling berharga yang sedang dinikmati manusia

# Allah akan menerima taubat seorang hamba sebelum nafasnya sampai ke tenggorokan. Dari hadis ini bisa diketahui bahwa ruh itu akan dicabut melalui ke arah mulut lewat tenggorokan, sedangkan mata akan mengikuti gerakan jalannya ruh. Makannya orang yang meninggal itu matanya akan terbelalak ke atas karena mengikuti jalannya ruh yang dicabut.

# 4 Doa yang diutamakan untuk dimintakan pada Allah:
1. Mohon perlindungan dari api neraka jahannam
2. Mohon perlindungan dari siksa kubur
3. Mohon perlindungan dari fitnah kehidupan dunia
4. Mohon perlindungan dari fitnah dajjal

Dalil-dalil Tentang Sabar

"Ya, (cukup), jika kamu bersabar dan bertakwa, dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu malaikat yang memakai tanda. Dan Allah tidak menjadikan pemberian bala bantuan itu melainkan sebagai kabar gembira bagi (kemenangan)mu, dan agar tenteram hatimu karenanya. Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana (Ali Imran: 125-126).

"Dan jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu." (Ali Imran:120)

"Dan jika kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar. Dan mereka meyakini ayat-ayat kami." (As-Sajdah:24)

"Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (Az-Zumar:10)

"Dan Allah menyukai orang-orang yang sabar." (Ali Imran:146)

"Dan bersabarlah, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (Al-Anfal:46)

"Mereka itulah orang-orang yang dibalas dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena kesabaran mereka, dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya." (Al-Furqan:75)

"Sesungguhnya Aku memberi balasan kepada mereka di hari ini, karena kesabaran mereka, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menang." (Al-Mukminun:111)

"Sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan), 'Salamun 'alaykum bima shabartum' (semoga keselamatan atasmu berkat kesabaranmu). Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu." (Ar-Ra'd:23-24)

"Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang shaleh, sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat-tempat yang tinggi di dalam surga, yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal, (yaitu) yang bersabar dan bertawakkal kepada Rabbnya." (Al-Ankabut:58-59)

"Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (diperbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung." (Ali Imran:200).

"Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka." (Al-Qashash:54)

"Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan." (Asy-Syura:43)

"Dan orang-orang yang sabar karena mengharapkan wajah Rabbnya." (Ar-Ra'd:22)

" Bahwasanya orang-orang dari kalangan Anshar meminta (harta) kepada Rasulullah. Beliau pun memberikan kepada mereka. Kemudian mereka meminta lagi, beliaupun memberikan kepada mereka. Kemudian mereka minta lagi, maka beliaupun memberikan kepada mereka. Kemudian mereka meminta lagi, maka beliaupun memberikannya, sampai habis harta yang ada di sisinya. Beliau bersabda, "Harta apapun yang ada di sisiku, maka saya tidak akan menyimpannya dari kalian. Barangsiapa yang bersifat menahan diri, niscaya Allah akan mencukupkannya, dan barangsiapa yang merasa cukup, niscaya Allah akan mengkayakannya, dan barangsiapa yang berusaha sabar, niscaya Allah memberikan kesabaran kepadanya. Tidak ada seorangpun yang diberikan pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada sabar. (Diriwayatkan pula oleh Muslim 1053, Abu Daud 1644, at Tirmidzi 2025, an-Nasa'i 5/95...)

Adzan Menolak Syaithan

Imam Al-Bukhari Rahimahullah berkata (hadis no. 608), " Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami, (ia berkata) 'Malik mengabarkan kepada kami, dari Abu Az-Zinad, dari Al-A'raj, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda "Apabila dipanggil untuk shalat (dengan adzan), maka syaithan berpaling, sedangkan dia memiliki (suara) kentut sehingga ia tidak mendengar adzan. Apabila panggilan (adzan) selesai, maka ia datang lagi untuk menghadap, sehingga apabila telah diiqamah untuk (melaksanakan shalat), ia pun kembali berpaling. Apabila telah selesai iqamah maka ia menghadap sehingga menciptakan bahaya antara seseorang dengan dirinya, ia berkata, ' Ingatlah ini dan itu', yang mana sebelumnya dia tidak mengingatnya sehingga seseorang tidak mengetahui berapa rakaat ia shalat'".

Dalam riwayat muslim, "syaithan apabila dipanggil untuk shalat, maka dia berpaling, dan dia mempunyai kentut."

Manusia

# Semua manusia dari perut ibunya, kecuali adam dan Hawa, 'Isa dari perut ibunya tanpa ayah.

# Tahapan Manusia:
1. Nuthfah --> 40 hari pertama (berupa air mani)
2. 'Alaqah --> 40 hari kedua (berupa segumpal darah)
3. Muthghah --> 40 hari ketiga (berupa segumpal daging)
4. Kemudian Allah menyuruh malaikat untuk meniupkan ruh pada 4 bulan ke segumpal daging tersebut dan ditetapkan 4 hal:
1. Rizkinya
2. Ajalnya
3. Amalnya
4. Celaka/Bahagia

Jadi, sebelum 120 hari belum ada ruh yang ditiupkan ke bayi dan jika ada gerakan bayi, berarti bukan karena gerakan ruh bayi. Hukum ini berkaitan dengan hukum membunuh bayi dalam kandungan (menggugurkan bayi dalam kandungan) dalam tahap mana termasuk dalam kategori menghilangkan nyawa seseorang dan dalam tahap mana dibolehkan hal tersebut jika terdapat sesuatu yang membahayakan. Allah a'lam.

# Ari-ari atau tali pusar setelah melahirkan sebaiknya dikubur (bukan harus dikubur), karena agar tidak mengganggu orang lain. Tidak ada syariat dalam hal ini dan tidak ada aturan khusus harus dikubur, dikubur harus dibelakang rumah, harus ditanami pohon khusus dan aturan-aturan khusus lainnya itu tidak ada, jadi sebaiknya dikubur itu agar tidak mengganggu orang lain.

# Aqiqah disyariatkan pada hari ketujuh.
2 kambing untuk laki-laki dan
1 kambing untuk perempuan

# Aqiqah intinya mengalirkan darah kambing, jadi aqiqah itu harus menggunakan kambing dan intinya mengalirkan darah kambing di hari ketujuh.

# Syarat kambing Aqiqah = syarat Qurban

# Kapan makannya (makan daging Aqiqah)? Terserah, tidak ada ketentuannya
kapan dibagikan daging Aqiqah? terserah, tidak ada ketentuan juga.

Malaikat

# Penghulu/Ketua malaikat adalah Jibril.

# Malaikat Pencabut nyawa adalah "malaikal Maut", bukan malaikat Izrail, karena Allah dan Rasul-Nya tidak pernah mengatakan adanya malaikat Izrail, dengan kata lain tidak ada dalil yang menunjukkan adanya nama malaikat Izrail sebagai nama malaikat pencabut nyawa.

# Ketika ada Malaikal Maut yang ingin mencabut nyawa nabi Musa dan masuk ke rumah nabi Musa tanpa izin, nabi Musa menampar malaikat maut sampai matanya lepas. Kemudian Malaikat maut menghadap Allah dan mengatakan "ya Allah, Engkau mengutusku kepada orang yang tidak berkehendak untuk mati" dan cerita seterusnya sampai akhir.
Dari cerita di hadis itu, ini menggambarkan bahwa adanya pilihan mati untuk para nabi.

# Para nabi dan Rasul dikuburkan di tempat di mana mereka meninggal.

Beberapa Adab dalam Islam (Lanjutan)

Adab Berbicara :
- hendaklah berbicara seputar kebaikan (An-Nisa : 114),
- hendaknya pembicaraan itu dapat didengar dengan jelas,
- hendaknya tidak berbicara kecuali hal2 yang penting (termasuk kebaikan seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak berguna/tidak ada manfaatnya),
- jangan menyampaikan setiap apa yang kita dengar
- hendaklah pembicaraan tidak mengandung debat dan unsur dusta walaupun hanya sekedar bergurau,
- berbicara penuh dengan kehati-hatian (klarifikasi), tidak dengan tergesa2, Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaknya berbicara dengan baik atau diam,
- tidak bicara dengan keji, seorang muslim itu tidak akan mengeluarkan kutukan atau kata-kata kasar,
- hidarkan pemaksaan dalam pembicaraan, muluk2, dan sombong,
- jauhi unsur ghibah, namimah dan mengadu domba manusia,
- dengarkan dengan baik lawan bicara kita dan tidak memutuskan pembicaraan
- tidak mengeluarkan kata2 kotor dan tidak beradab
- jauhi pembicaraan yang mengarah pada menghina orang lain, mencela orang lain (al Hujurat :11)


Etika ketika berbeda pendapat yang sifatnya variatif/furu'iyyah
- apabila ada perbedaan, maka kembalikan kepada Al-Quran dan As-sunnah
- ihlas dan tidak mengikuti hawa nafsu
- berbaik sangka kepada lawan bicara
- tidak memperuncing masalah
- jangan menyalahkan orang lain, misal memandang dengan pandangan yang tajam
- semuanya dihadapi dengan lapang dada karna kita mencari kebenaran
- sebisa mungkin jauhi masalah-masalah yang berkaitan dengan adu mulut dan menang sendiri
Adab Bergurau:
- jauhi bergurau yang berkaitan dengan ayat-ayat Allah
- bergurau tapi benar, tidak ada unsur kedustaan di dalamnya
- hendaknya gurau itu tidak menyakiti orang lain
- jangan bergurau dengan orang yang lebih tua umurnya atau lebih tua derajatnya (misal ustad, dll)
- jangan sering2 bergurau

Adab interaksi dengan orang lain:
- menghormati perasaan orang lain
- menjaga tabiat perasaan orang lain
- dudukkan orang lain pada tempatnya
- penuh dengan ketawadu'an (rendah hati)
- bermuka ceria dan tidak mudah marah/emosi
- ajaklah bicara orang sesuai dengan kadar akalnya
- selalu berbaik sangka kepada orang lain
- banyak memaafkan kesalahan orang lain

Adab Seputar Masjid:
- hendaklah membaca doa terlebih dahulu saat keluar rumah
- hendaknya berangkat untuk shalat dengan tidak tergesa2, datanglah ke masjid dengan berjalan biasa, tenang, shalat yang kau temukan shalatlah, dan kekurangannya sempurnakanlah
- berdoa masuk dan keluar masjid
- shalat tahiyatul masjid sebelum duduk di masjid
- jangan mendekati masjid ketika setelah makan2an yang berbau
- larangan keluar masjid setelah adzan sampai selesai shalat kecuali ada keperluan
- tidak boleh melewati orang yang shalat
- tidak menjadikan masjid sebagai jalan
- dilarang mengeraskan suara, gaduh dan mengganggu jamaah
- bagi wanita dilarang untuk memakai wangi-wangian ke masjid
- dilarang wanita haid, junub, dan nifas berdiam di dalam masjid

Adab Membaca Al-Quran
- hendaknya membaca Quran dalam keadaan suci
- hedaknya mencari tempat yang tenang, tidak gaduh dan berisik dan di waktu yang tenang pula
- dimulai dengan ta'awudh (jika kalian membaca Alquran mintalah perlindungan dari syaithan yang terkutuk)
- tartil
- dianjurkan memanjangkan bacaan
- hendaknya penuh dengan konsentrasi (tadabbur) Shad:29
- bila ada yang baca Quran, dengarkan dengan baik, semoga mendapatkan rahmat
- bila sudah hafal Quran maka jagalah hafalannya karena hafalan AlQuran itu mudah lepas dari pada unta di talinya
- hendaknya memegang Quran dalam keadaan suci
- boleh wanita haid membaca Quran tanpa memegangnya, ada i'tilaf di antara ulama tapi sebagian ulama membolehkannya
- membaca dengan suara keras (kecuali kalau ada yang shalat, kita tidak boleh membaca Al-Quran dengan keras karena akan mengganggu orang shalat)
- jangan baca al Quran jika mengantuk

Adab Berdoa:
- hendaknya diawali dengan alhamdulillah, kemudian bershalawat pada Rasulullah
- ketika berdoa, disertai dengan pengakuan dosa-dosa, harap, cemas dan khusu'
- berwudhu dan mengangkat tangan kita
- berdoa terus menerus dan bersungguh2, jangan mengatakan "ya Allah ampunilah aku kalau Kau kehendaki" atau "ya Allah kabulkan doaku kalau Kamu mau"

Beberapa Adab dalam Islam

Adab di jalan:
- menyingkirkan penghalang di jalan baik itu berupa batu dll.
- menjawab salam dari siapapun
- setiap tulang2 manusia ada shadaqahnya, membantu orang lain agar kendaraaannya bisa berjalan adalah sedekah atau membantu menaikkan barang orang lain ke dalam kendaraannya juga merupakan sedekah, menunjukkan jalan juga shadaqah.
- perempuan jangan jalan di tengah, pilihlah jalan yang dipinggir
- hendaknya tidak ngebut atau menyuarakan kendaraan dengan suara2 yang mengganggu orang lain, ini merupakan perbuatan yang tidak beradab.

Adab Salam:
- dimakruhkan memulai salam dengan "Alaikassalam" tapi katakan "Assalamu'alayk" karena "Alaikassalam" adalah salamnya orang yang mati
- dianjurkan kita mengulangi salam 3 kali terutama bila ada di dalam jamaah yang besar
-ucapkan salam kepada yang lebih kecil, orang naik motor kepada yang jalan,
- mengucapkan dan menjawab salam dengan terang dan jelas
- ucapkan salam ketika masuk suatu majlis dan ketika keluar majlis
- ucapkan salam ketika masuk dalam suatu rumah walaupun tidak ada penghuninya (ucapkanlah salam untuk diri kalian sendiri) "Assalamu'alayna wa'ala 'ibadillahishalihin"
- jangan ucap salam kepada mereka yang sedang buang air kecil maupun buang air besar
- dianjurkan salam kepada anak kecil dalil Rasulullah sering memberi salam kepada Anas bin Malik
- jangan memulai salam kepada ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) tapi kalau mereka memberi salam terlebih dahulu, maka kita jawab dengan "wa'alaykum"
- mengucapkan salam kepada siapa saja baik orang yang kita kenal maupun tidak, asal dia muslim.
- wa'alayka wa'ala shadiqika assalam (jawaban salam kepada pihak ke tiga)
- tidak boleh menjawab salam dengan isyarat kecuali kita sedang shalat, atau bisu atau dalam kejauhan
- disunnahkan bersalam dengan berjabat tangan
- tidak dibolehkan salam sambil menunduk, membungkukkan diri atau semacamnya karna ini etika kaum musyrikin.


Adab Bertamu/ Meminta Izin:
- memilih waktu yang cocok (yang kira-kira bukan waktunya orang tidur)
- ketuk pintu dengan halus, tidak dengan keras (pintu2 Rasulullah diketuk dengan kuku)
- jangan menghadap pintu langsung, khawatir ada sesuatu yang terlihat yang tidak disenangi tuan rumah, maka ketuklah pintu dengan muka tidak menghadap ke dalam
- ucapkan salam dulu baru ketuk pintu dengan kuku
- dianjurkan mengulangi izin/salam sebanyak 3 kali, kalau tidak ada tuan rumahnya hendaklah pulang kembali.
- jika ditanya siapa? jawablah dengan nama kita langsung, jangan "ini aku" atau "ini ana" atau dengan jawaban yang tidak jelas dan tidak dimengerti.
- hendaklah tidak masuk ke rumah seseorang tanpa izin

Adab Majlis:
- masuklah dengan mengucapkan salam
- duduk di tempat yang kosong, tidak mengganggu orang lain
- tidak boleh mengusir orang dari tempatnya kemudian dia menduduki tempat itu (ini merupakan adab yang jelek).
- jika majlis berbentuk melingkar, kita tidak boleh duduk di tengah-tengahnya
- tidak boleh memisah 2 orang yang sedang duduk bersama, kecuali dengan seidzinnya
- jangan menduduki tempat orang kecuali dalam keadaan yang penting, bila orang pergi sebentar kemudian kembali lagi, maka orang itu lebih berhak duduk kembali dan dibolehkan mengusir orang yang duduk sebelumnya.
- dilarang berbisik2 berdua sedangkan ada orang

ketiga. karena itu menyakiti hati orang lain. kalau

kamu bertiga, jangan berbisik2 hanya berdua dan

meninggalkan yang satunya. HR Bukhari muslim
- tidak boleh memperbanyak gurau (jangan kalian

memperbanyak tertawa, karena banyak tertawa

mematikan hati
- hendaknya menjaga pembicaraan, jangan sampai

nyeleneh
- hendaknya tidak melakukan hal2 yang mengganggu

perasaan orang lain
- hindarkan tajassus, mengintai dan memata2i orang
- ketika selesai mejlis, baca doa penutup majlis
barangsiap membaca doa penutup majlis, maka Allah

akan mengampuni dosa2 ketika di majlis

Beberapa Larangan

# Beberapa larangan dalam islam:

- Larangan Memakan Harta dengan Cara Bathil "Janganlah kalian memakan harta dengan cara bathil" maksudnya memperoleh harta tidak sesuai dengan syariat (tidak sesuai yang dihalalkan dalam islam).

- Larangan membunuh diri walaupun dengan alasan untuk mati syahid.

- Larangan mengikuti jalannya orang-orang yang menyimpang

# Allah menginginkan keringanan dalam agama ini sehingga apabila ada yang keberatan, berarti dia belum faham benar akan agama Allah yang mulia ini atau mungkin juga karena dia tidak ihlas dalam menjalankannya.

# Dibolehkan meminta-minta oleh 3 golongan manusia:
1. orang yang fakir sekali untuk menunjang kehidupannya
2. orang yang bangkrut hidupnya karena bencana alam dan semacamnya untuk mengatasi kesulitannya
3. seseorang/kaum yang memerlukan dana untuk mendamaikan 2 kaum muslimin yang bertengkar untuk menyelesaikan pertengkaran.

# Ketenangan itu bisa didapat dari 2 hal:
1. Duduk di majelis taklim
2. menikah (menenangkan hati, fikiran, dan badan)

Akhlak yang Baik

# Jangan meremehkan kebaikan sekecil apapun walau hanya sekedar senyum

# Ikutilah perbuatan jelek dengan perbuatan baik dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.
Akhlak yang baik ini contohnya wajah yang berseri-seri, menahan diri dari perkara-perkara ketidakbaikan (contoh: dengan bersabar, menahan rasa marah dan lain sebagainya).

# Ketika Rasulullah ditanya seseorang tentang apa yang harus ia lakukan, Rasulullah menjawab "La Taghdhab" (jangan mudah marah) jadi tidak mudah marah merupakan bagian dari akhlak yang baik dan orang yang beriman adalah orang yang paling baik akhlaknya.

# Mencaci maki seorang muslim adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekufuran.

# Janganlah kalian mencaci maki orang yang menyembah kepada selain Allah sehingga mereka akan mencaci maki Allah tanpa ilmu. So, dengan akhlak yang baik, dengan melihat mudharat yang sangat besar (Allah akan dicaci bila kita mencaci dia, maka lebih baik hal itu tidak dilakukan). Sehingga dari situ keluar hukum yang lain bahwa apabila suatu perbuatan, mudharatnya (bahayanya) lebih besar dari manfaatnya, maka lebih baik perbuatan tersebut jangan dilakukan, dan sebaliknya apabila suatu perbuatan, manfaatnya itu akan lebih besar dari mudharatnya, maka kita lakukan perbuatan itu (misalnya bersabar).

# hukum merubah kemungkaran:
1. WAJIB ---> Jika kita merubah suatu kemungkaran dan hasilnya akan menghilangkan atau mengurangi kemungkaran tersebut, maka kita wajib untuk merubah kemungkaran itu.
2. HARAM ---> Jika kita merubah suatu kemungkaran dan hasilnya malah menambah kemungkaran, maka hukumnya haram merubah kemungkaran itu.

# Orang yang meninggalkan shalat karena yakin bahwa shalat itu tidak wajib, maka hukumnya kafir. Dalilnya "perbedaan seorang muslim dan kafir adalah meninggalkan shalat"

# "Tidak ada amalan yang kalau ditinggalkan maka ia kafir, kecuali shalat. Ada beberapa pendapat ulama tentang hal ini:
- Kalau meninggalkan shalatnya itu alasannya karena malas, maka dia tidak kafir tapi dosa besar
- kalau meninggalkan shalatnya itu alasannya karena shalat tidak wajib, maka dia kafir.

2 Macam Jenis Ibadah

Ibadah yang dikerjakan seorang muslim ada 2 macam:

1. MUTLAK

Maksudnya tidak terkait dengan apapun juga. Misalnya membaca Al-quran dimana saja kapan saja silahkan, tidak ada kaitan dengan apapun juga.

2. IBADAH YANG TERKAIT DENGAN SESUATU

Ibadah yang terkait ini bila dikerjakan harus disesuaikan dengan sunnah Rasulullah. Bila ada sunnahnya, maka boleh dilaksanakan dan bila tidak ada sunnahnya, maka haram untuk dikerjakan.

Kaitan dari ibadah yang terkait ini ada 6:
1. Sebab
2. Tempat
3. Jumlah/Bilangan
4. Cara/Kaifiyyah
5. Jenis
6. Waktu

Kaidah untuk ibadah terkait ini:
1. Suatu ibadah yang terkait dengan sebab, maka sebab ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh yang benar:

# Seseorang berpuasa di bulan Ramadhan (karena diperintahkan Allah untuk berpuasa Ramadhan).
# Seseorang berdzikir setelah shalat 5 waktu (karena Rasulullah memerintahkan untuk mengerjakan dzikir ini)

Contoh yang salah

# Seseorang shalat tahajjud karena itu adalah hari kelahirannya. (ini salah karena tidak ada contohnya dari Rasulullah)
# Seseorang shalat malam karena malam itu adalah malam pergantian tahun. (ini juga salah karena Rasulullah tidak pernah mengerjakan itu)

2. Suatu ibadah yang terkait dengan tempat, maka tempat ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh: Tempat thawaf itu di ka'bah, maka bila ada yang melakukan thawaf di tempat selain yang ditentukan (ka'bah) maka thawafnya tidak sah, karena tidak ada contoh dari Nabi di tempat tersebut.

3. Suatu ibadah yang terkait dengan jumlah/bilangan, maka jumlah/bilangan ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh: Jumlah rakaat shalat subuh adalah 2 rakaat, apabila ada yang melebihkan jumlah ini, maka shalatnya tertolak.

4. Suatu ibadah yang terkait dengan cara, maka cara ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh: Shalat. Tata cara shalat dari mulai takbir hingga salam sudah dicontohkan oleh Rasulullah. Maka apabila ada orang yang shalat diluar yang Rasulullah ajarkan, maka shalatnya tidak sah. Contohnya shalat dalam bahasa daerah atau bahasa lain selain bahasa Arab.

5.Suatu ibadah yang terkait dengan jenis, maka jenis ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh: Hewan yang ditentukan untuk berkurban adalah kambing, sapi, kerbau (termasuk dalam golongan sapi). Apabila ada yang berkurban di luar hewan-hewan yang ditentukan Allah tersebut maka Allah tidak menerima kurbannya.

6. Suatu ibadah yang terkait dengan waktu, maka waktu ini harus menyesuaikan dengan sunnah Rasululah shallallah 'alayhi wasallam.

Contoh: Allah telah menentukan waktu sahur dan berbuka, waktu shalat, waktu haji, waktu wuquf dan waktu ibadah lainnya. Maka apabila ada yang melaksanakan suatu ibadah di luar waktu yang telah ditentukan, ibadahnya tidak diterima.